[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili

[shàng shū]
中国最早的历史文献汇编、儒家五经之一
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《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》,又称“2025最新百度站群蜘蛛池”详细教程_哔哩哔哩《(2分钟科普下)悟空蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》,中国最早的历史文献汇编,书名意为“上古的史书”,传世文本约定型于战国(一说秦代) [33-34 ],共58篇,儒家五经之一。 [1] [32 ]
《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》最早出自上古史官之手,流传至春秋时仅剩少量篇章。 [35-36 ]孔子曾搜集整理《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》作教材用。 [34 ]秦焚书时,博士伏生将之藏于壁中,汉初取出残存28篇,加上伪《泰誓》1篇,用汉隶写定,称“今文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili”。 [37 ]从西汉中期起,相传数次出现用先秦文字写的本子,称“古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili”。 [32 ]西晋永嘉之乱,汉代所传《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》均佚失。东晋初,梅赜献上据称是西汉孔安国传授的《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》58篇,称“孔传古文《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》”,为《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》唯一传世文本。 [39-40 ]至宋代,始有学者疑其真伪,后历经梅鷟阎若璩惠栋等考证,判定其中25篇及序言、孔安国注解为伪作,故称“伪孔传本”。 [32 ] [41 ]
传世文本分《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分,包括典、谟、训、六种文体, [43 ]所记上起尧、舜,下至春秋中期,多数篇章为历代君臣讲话纪录,另有少数叙事之篇。 [44 ]书中侧重讨论治国之道及其教训 [42 ],“天命”观念及“敬天保民”思想十分突出。 [45-46 ]
《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》是了解上古历史的基础文献,也是铸造中华文明的经典。 [47 ]书中德政观念,开后世“仁政”“王道”学说之先河; [38 ]大禹谟》是宋明理学之理论基础; [48 ]尧典》《禹贡》《洪范》则为后世天文、地理及五行思想之源头;《立政》《顾命》《吕刑》亦深刻影响古代官制、礼法。 [49 ]历代研究成果有《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili疏证》《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili今古文注疏》《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili校释译论》《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili译注》等。 [34 ] [38 ]
作品名称
《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》
外文名
The Book of History
作品别名
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创作年代
先秦
文学体裁
散文
传    者
伏生

内容简介

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《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》相传由孔子编成。汉武帝时从孔子故宅壁中发现《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》(现只存篇目和少量佚文)。因永嘉之乱全部散失,后东晋梅赜献《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》。 [31]
汉初秦博士伏生传《今文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》。西汉鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,得古文《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》,是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》。因未列于学官,《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》未能流布。
晋元帝时,梅赜献《古文[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》及孔安国《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili传》。
《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。还有以人名标题的,如《盘庚》《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的,如《顾命》《尧典》。其中的《禹贡》,托言夏禹治水的记录,实为古地理志,与全书体例不一,当为后人的著述。

作品目录

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虞书
皇门

创作背景

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书名来源

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这个东西仁者见仁,欧冠确实重要,但它的运气成分较多,像这次那不勒斯抽在下半区进决赛的可能性就大,而英超联赛的含金量相对来说大很多,big6不说,中游球队都不是好啃的骨头,像拜仁这种联赛没有对手,怎么能比,个人还是觉得英超联赛的冠军更值得赞赏!

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作品鉴赏

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主题思想

德政
一是圣王谱系。《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》中建构了以“唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王”为代表的“二帝三王”的圣王谱系,集体完成了圣王治世在时间维度的建构。尧帝登基后,分命羲氏与和氏从东西南北不同方位观象记时;舜帝继位后,从中央王朝出发,“五载一巡守”,考察诸侯政绩;大禹治理九州,按距离远近划分“五服”,确立了中央政府与边地民族的政治地缘关系,集体完成了圣王治世在空间维度的建构。
二是君圣臣贤。君王要认清自己的政治责任,以德治国、勤勉政事,才能配享天命。周公以勤劳自励,夜以继日、坐以待旦,他极为重视统治者勤政的品德,认为商纣亡国的原因之一就是统治者缺乏勤劳品德,《洛诰》篇中指出:“惟公德明光于上下,勤施于四方。”《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》记载的夏商周三代国家治理的史实表明:有德之君必有有德之臣辅佐。“贤者在位、能者在职”,君臣之间相知相助、团结和谐、共商政事、勤政爱民,君臣共治的稳定政治结构和良性互动带来了政治安定与社会安宁,最终成就圣王治国平天下的大业,为后世树立了一个追慕与效仿的君圣臣贤治政典范。
三是克己慎行。良好的道德修养不仅来自学习和体悟,更来自实践的锤炼和考验。统治者需要在道德实践中不断提升修养,《洪范》篇反复强调君王要“无偏无陂”“无有作好”“无有作恶”“无偏无党”“无反无侧”,谆谆告诫君王治国的行为要中规中矩,不做失德之事,要以身作则、克己慎行,做到讲诚信、节用度、尊农时、薄税赋,绥靖惠民,达到理想化的行为模式和人格模式,实现“内圣”之德到“外王”之功的转化,这样才能“天子作民父母,以为天下王”。同时要做好考核。《尧典》记载,舜帝提出了“三载考绩”的官吏考核制度,当百官任命后,舜帝告诫他们各敬其职,政绩三年一考,经过三次考绩“黜陟幽明”,罢免庸官,提拔循吏。对于被考核的官员要“敷纳以言,明庶以功,车服以庸”,发挥职业晋升激励、物质激励和心理激励的作用,激发“有猷有为有守”的官员更加主动作为,官员的考核评价对于国家行政系统的良性运行意义重大。 [26]

文体特点

[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili的文字内容特点:《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》所记基本是誓、命、训、诰一类的文体。文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、流畅。
首先,就专书文体而言,《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》呈现记言的特征,但作为记言文献,《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》也存在记事的篇章。早期记言文献记言与记事并存乃是常态;其次,从《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》的篇章文体来看,大致有对话体、事语体,以及单纯记事篇章,这也是早期记言文献的常态;再次,《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》文体的特色在很大程度上还体现在篇名上,典、谟、训、诰、誓、命反复出现,这不是偶然的,因为它们均属于仪式文献,各自与特定的仪式有着紧密关联。作为礼制的外在表现,仪式具有可重复性,这种特性是造成典、谟、训、诰、誓、命这些文体反复出现在《[教程经验]强引蜘蛛池_哔哩哔哩_bilibili》中的根本原因。 [27]

版本信息

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