欧冠改制卫冕皇马的三连冠加五年四冠给了很多人错觉,以为欧冠卫冕并没有多难,实际上改制以来除了这个三连冠连第二个卫冕的都没有。皇马三连冠更主要的是战术多元化,能传中头球,能传控,能快速反击,这就保证了很难被克制。其他的球队再强大,也容易被战术克制,难以卫冕。10国米克制巴萨,16马竞克制巴萨拜仁,包括马竞淘汰利物浦,都是战术克制。
利物浦不太会打加时赛,而马竞最会打的就是加时赛。所以我觉得一旦拖入加时赛,马竞的赢面更大。还有就是战术的问题,在已经领先的情况下,利物浦就不该再打进攻了应该学西蒙尼摆大巴。以利物浦的防线是可以撑到比赛结束的,可能和球队风格有关吧,亲手把胜利给了对方,三叉戟的萨拉赫浪费了太多的机会了。马竞在一段时间已经被踢成筛子了,那么多机会都没把握住,真的不是技战术不突出能解释的,利物浦不是靠技战术打天下的,利物浦精神就是拼命,跟马竞如出一辙。
利物浦去年夺冠运气+实力,去年欧冠实力强的都被干掉了,利物浦主场逆转巴萨,运气是真的好,神仙球。今年马竞踢利物浦也是运气+实力,利物浦阿里松受伤,我们的略轮特灵光乍现,莫拉塔不逆足了。总的来说,利物浦输得不冤枉,马竞欧冠自从西蒙尼来了之后一直是很难打的,去年是碰上了超神的C罗被逆转。杯赛就这样,利物浦英超冠军已经稳稳的了,知足了。
利物浦的体系里菲鸟是那根轴,这场比赛里轴运转的不好,不代表这根轴能够动。菲鸟换成莱万的话,就需要重新构建体系了,这是利物浦承担不了的代价。其实利物浦在联赛里也表现出了武器库单一的毛病,甚至后来还被抓着边后卫身后狠揍,只不过玄而又玄的一直赢球。萨拉赫在弧顶区域几次想要强行撞墙二过一,他才是三叉戟里最焦躁的一个。菲尔米诺在马竞全体退防的情况下在前场的反复冲刺跑位拉开防守球员才有机会后插上中场传出有纵深的身后球或者远射机会,张伯伦中路的......
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主题思想
德政
一是圣王谱系。《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》中建构了以“唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王”为代表的“二帝三王”的圣王谱系,集体完成了圣王治世在时间维度的建构。尧帝登基后,分命羲氏与和氏从东西南北不同方位观象记时;舜帝继位后,从中央王朝出发,“五载一巡守”,考察诸侯政绩;大禹治理九州,按距离远近划分“五服”,确立了中央政府与边地民族的政治地缘关系,集体完成了圣王治世在空间维度的建构。
二是君圣臣贤。君王要认清自己的政治责任,以德治国、勤勉政事,才能配享天命。周公以勤劳自励,夜以继日、坐以待旦,他极为重视统治者勤政的品德,认为商纣亡国的原因之一就是统治者缺乏勤劳品德,《洛诰》篇中指出:“惟公德明光于上下,勤施于四方。”《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》记载的夏商周三代国家治理的史实表明:有德之君必有有德之臣辅佐。“贤者在位、能者在职”,君臣之间相知相助、团结和谐、共商政事、勤政爱民,君臣共治的稳定政治结构和良性互动带来了政治安定与社会安宁,最终成就圣王治国平天下的大业,为后世树立了一个追慕与效仿的君圣臣贤治政典范。
三是克己慎行。良好的道德修养不仅来自学习和体悟,更来自实践的锤炼和考验。统治者需要在道德实践中不断提升修养,《洪范》篇反复强调君王要“无偏无陂”“无有作好”“无有作恶”“无偏无党”“无反无侧”,谆谆告诫君王治国的行为要中规中矩,不做失德之事,要以身作则、克己慎行,做到讲诚信、节用度、尊农时、薄税赋,绥靖惠民,达到理想化的行为模式和人格模式,实现“内圣”之德到“外王”之功的转化,这样才能“天子作民父母,以为天下王”。同时要做好考核。《尧典》记载,舜帝提出了“三载考绩”的官吏考核制度,当百官任命后,舜帝告诫他们各敬其职,政绩三年一考,经过三次考绩“黜陟幽明”,罢免庸官,提拔循吏。对于被考核的官员要“敷纳以言,明庶以功,车服以庸”,发挥职业晋升激励、物质激励和心理激励的作用,激发“有猷有为有守”的官员更加主动作为,官员的考核评价对于国家行政系统的良性运行意义重大。 [26]
文体特点
(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili的文字内容特点:《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》所记基本是誓、命、训、诰一类的文体。文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、流畅。
首先,就专书文体而言,《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》呈现记言的特征,但作为记言文献,《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》也存在记事的篇章。早期记言文献记言与记事并存乃是常态;其次,从《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》的篇章文体来看,大致有对话体、事语体,以及单纯记事篇章,这也是早期记言文献的常态;再次,《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》文体的特色在很大程度上还体现在篇名上,典、谟、训、诰、誓、命反复出现,这不是偶然的,因为它们均属于仪式文献,各自与特定的仪式有着紧密关联。作为礼制的外在表现,仪式具有可重复性,这种特性是造成典、谟、训、诰、誓、命这些文体反复出现在《(4分钟科普下)蜘蛛池搭建_哔哩哔哩_bilibili》中的根本原因。 [27]
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